泉南市議会 2010-12-09 平成22年第４回定例会（第２号） 本文 開催日: 2010-12-09
つまり、ケアはコミュニティ再生の土台であり、さらには生物多様性へとつながり、最後には生と死、聖と遊といった、生活とは別の次元にまで及ぶ森羅万象、宇宙全体を包摂すると思いますが、当局はケアの論理に対して、どのような理解に立っているのか、改めてお尋ねいたします。
つまり、ケアはコミュニティ再生の土台であり、さらには生物多様性へとつながり、最後には生と死、聖と遊といった、生活とは別の次元にまで及ぶ森羅万象、宇宙全体を包摂すると思いますが、当局はケアの論理に対して、どのような理解に立っているのか、改めてお尋ねいたします。
それらのさまざまな重要な問題をすべて平らにして論議したところで、議会的には議論というのが正しいのでしょうが、まことに情けない話ですが、いまだに議会の素人の域を脱し得ていない私には、この議論という言葉には違和感と戸惑いを覚えて、ただしり込みするしかありませんが、地方自治の、あるいは自治体行政の政策、施策の根幹は、全くもって本来は独自性を保つべきその財政にあって、何事も財政に基づかなければならないのは、森羅万象
子供が子供である時期に授かるすべての森羅万象がその子らの人間力を磨いていきます。中学時代の部活動はその中でも大きなウエートを占めています。市内６中学にはあるクラブ、ないクラブのばらつきが残念ながら存在します。例えば空手はゼロ、柔道部は峰塚中学１校のみ、剣道部は羽曳野中学、高鷲南中学にはありません。高鷲中学には陸上部がありません。
これは、日本人の伝統文化に基づく神仏習合、森羅万象、自然が神であると、そういうところから来ておるのであろうと。また、近代におきましては幕末、そして明治、もともと薩摩藩が戊辰戦争の折に使った船標が日の丸であった。きしくも、その当時の官軍は、錦の御旗として菊のご紋を使っておると。そして、賊軍となった幕府軍は日章旗を用いておったと。明治以降これが日の丸となった。
それはもう森羅万象いろんな面においてそうではないかという気がいたします。個別の克明な統計資料的な情報は持ち合わせておりませんが、今議員ご指摘のような傾向はあると思います。 ◆２番（中村保治君） そこで、実はこれも市民相談から出たんですけれども、いろんな老人会館がありますね、町会で。
「森羅万象、是我が師なり」という言葉がありますが、市民の皆さんが生活しておられる場はまさしくまちづくりに対する示唆等の宝庫であります。市民一人ひとりの声に耳を傾ける姿勢とそれを反映させるシステムを構築し、よりよい大東づくりに向け、力の限りを尽くしてまいります。
いずれにいたしましても、俳句は有季定型の原則を踏まえ、その上に成り立つ感動の発見であり、森羅万象を念頭に入れながら、より凝縮しなければならない日本古来の短詩文芸であることは今さら言をまちませんが、特に政治家は常に作句の要素を身につけよとされるのは、それら俳句的視点と感覚が必要不可欠とされるからであります。